逆增上緣
　　你們曉得欲界天的天魔，叫什麼名字？色界天的天魔呢？一般來講，佛教徒，大部分都是對這個天魔，只有排斥或者謾罵，甚至於根本就是不打交道。在這天地之間，只有一人跟天魔打交道，這個人就是日蓮上人。祂敬禮大自在天魔，敬禮他化自在天魔，敬禮摩醴首羅天魔，敬禮所有的天魔。日蓮上人的日蓮教在目前的世界上很興盛。祂的弟子的程度如何？我們不管，但事實上，我認為在日本的佛教，不管那一個宗派，只有日蓮上人的日蓮宗，就是日蓮上人，祂才是真正的開悟！能夠懂得敬禮天魔的，才算開悟！否則，都不算開悟。日蓮宗的御本尊，祂的曼荼羅裡面有大自在天魔。
　　釋迦牟尼佛講過：「有天魔跟你打交道，是算好的，就是紅雲托月。」，就是紅花要綠葉來陪襯。單單有紅花，沒有葉，這一朵花一定不漂亮。十枝花，那有什麼？一定要綠葉陪櫬；月亮的旁邊，一定要有雲來陪襯；佛的旁邊，一定有魔來陪襯。這個叫什麼？「逆增上緣」。你說草很硬，沒有風來吹，你怎麼知道草很硬呢？這個叫「疾風知勁草」。草很硬，沒有風吹，如何知道草是很強勁？所以，修行的人，一定要跟天魔打交道的，而且，要敬禮大自在天魔、敬禮欲界第六天天魔，一定要尊敬，要恭敬！唯有祂來，你才能夠成佛道；沒有祂來，祂是瞧不起你，你修行程度不到，祂不會來的。祂不來，就是瞧不起你，你還是幼稚園，你算老幾？你根本還在幼稚園程度。
　　老實講，天魔吐一口痰，你就淹死，根本不須要祂親自動手；祂撒一泡尿，就把你鹹死！事實上，就是這個樣子。所以，釋迦牟尼佛講，這是逆增上緣。很多人排斥天魔、討厭天魔，離開天魔，這是錯的！釋迦牟尼佛講「紅雲托月」，唯有雲才能夠把月亮襯托出來，才知道月的美麗。唯天下之間，只有一個人尊敬魔的，敬禮魔的，就是日蓮上人，很偉大的！
　　對於逆增上緣，一定要尊敬。這不只是佛講，連聖經都講，聖經裡面有一章──有一天，魔鬼去找上帝，祂說：「你這個上帝很偉大，但是，在我魔鬼之下，每個人都會被考倒。」上帝說：「好啦！既然你說「每個人都會被考倒」，那我就指派一個人讓你去考。」這個人就是約伯。上帝說：「你去考這個人的信心。」魔鬼就去了。祂有好幾個很大的考驗給約伯。約伯祈禱上帝，希望他豐收、種植的糧田都豐收，結果，碰到飢荒，他信心沒有倒退。他說，這不是上帝的錯，是他自己本身的虔誠不夠，更虔誠。有一天，又碰到大水，他一年都沒有收成，他又認為自己有過錯。再來，他的兒子又死了，得到病死了，按照魔鬼的想法，我把你兒子都弄死了，你對上帝還有信心嗎？結果約伯他又是信心沒有倒退，他還是禱告上帝，還是信仰上帝，他認為他自己有過錯。這一下，魔鬼就輸了。因為，人，喪子之痛是最殘忍的，最會使人退道心。
　　聖經裡面記載，約伯還是不退心，這就是魔鬼給約伯的逆增上緣，使他更能夠得到成就。其實，約伯上了天堂，看他的兒子，都已經在天堂，他的兒子根本沒有死。因為，在上帝的眼中，生死是不算一回事。只有人有生死，神是沒有生死，是永生，叫無生無滅。
　　魔本身就是深地的菩薩所化身的，是來作逆增上緣。所以，得到了考驗，應該要感謝大自在天魔，感謝所有的天魔。在密教裡面，是有感謝天魔的頌，是有感謝天魔的讚。真正圓融的，真正能夠開悟，你就知道，月亮是圓的，叫「大圓滿」。
　　沒有開悟的，只有佛、沒有魔，你的成就只有一半，絕對不是圓的。因為，魔也是在圓的當中。假如你說：「我就是尊敬佛，敬禮佛，不尊敬魔。」那麼，一刀切下來，你只有得到一半。你要敬禮佛，也要敬禮魔，也就是說，你能夠經得起魔的考驗。你對佛也尊敬，魔來考驗，你也尊敬，那麼，你這個成就，才叫「圓滿」。
　　所以，對於逆增上緣，不能有恨，不能有怨，一定要跳過這個恨跟怨，得到很大的歡喜心，恭敬地敬禮魔，這樣子才是對的，這個道理講出去，很多人也不知道會怎麼樣。總之，這樣子才叫做開悟。
嗡嗎呢唄咪吽。　　　　　　　　　　　
　　　　　一九九○年十二月四日